lunes, 30 de abril de 2018

CLOTARIO BLEST. PRECURSOR DE LA UNIDAD DEL SINDICALISMO CHILENO

CLOTARIO BLEST. PRECURSOR DE LA UNIDAD DEL SINDICALISMO CHILENO

EN ESTE NUEVO 1ro DE MAYO... DIA DE
 LA CONMEMORACION  DEL DIA  DEL TABAJADOR ...,
MI HUMILDE RECONOCIMIENTO..., 
A UN GRAN 
PERSONAJE DE LA HISTORIA DE LOS 
TRABAJADORES CHILENOS...,QUE NO
 PODEMOS 
0LVIDAR A  DON CLOTARIO BLEST.
EN ESTE PRIMERO DE  MAYO DEL 2018.
Clotario Leopoldo Blest Riffo: 1899-1990

"En mi opinión personal todos los grandes 
hombres, que entregan su vida a la accion 
social, pensando unicamente en el beneficio 
de los demas..., o los mataron, los 
encarcelaron, los exiliaron o murieron
abandonados en la extrema pobreza"

"""PRECURSOR DE LA UNIDAD DEL SINDICALISMO  DE CHILE DN. CLOTARIO LEOPOLDO BLEST RIFFO."""

Otra vez el pequeño milagro del azar en una fotografía.
 ¿Se me habría ocurrido hacerlo posar con ese
 pajarito muerto en las manos? Nunca en la vida. 
Llegué 
temprano en la mañana en cuanto había terminado 
el toque de queda (a veces es difícil acordarse de
 que vivíamos acuartelados.) Me apuró por la foto, 
pues tenía que llevar comida a los presos de la 
dictadura. De pronto se agachó al ver el pajarito,
 quizá con intención de revivirlo, y la luz del
 amanecer en su barba y pelo armaron una imagen
 difícil de prever. Me costó enfocar y mantener 
la cámara quieta con la emoción del momento.
Nació el 17 de noviembre de 1899 en Santiago. Sus padres fueron Ricardo Blest Ugarte, militar que falleció cuando Clotario
 era sólo un niño; y su madre, Leopoldina Riffo  Bustos, 
directora de escuela, educadora de gran inquietud por los temas sociales, quien acompañó a su hijo hasta muy avanzada edad. 
Pertenecían a la rama pobre de dos importantes familias de intelectuales liberales del siglo XIX: los Blest y los Gana. 

Su infancia transcurrió en una casona situada en la 
Alameda de las Delicias, donde observó desde pequeño
 el convulsionado ambiente social que comenzaba a surgir de mano de las primeras huelgas de trabajadores que se iniciaron en 
Chile a principios del siglo XX. 
En 1910 ingresó al Seminario Pontificio de Santiago,
 donde las enseñanzas de su profesor de Latín, 
el futuro arzobispo de Santiago José María Caro, 
despertaron en él su interés por las Humanidades y la 
Ciencia, y su creencia en una Iglesia orientada hacia el pueblo. 
No obstante, su gran maestro y padre espiritual fue 
el sacerdote jesuita Fernando Vives Solar, quien le hizo
 comprender la injusticia social y el deber cristiano de 
entregar todo a sus semejantes sin esperar recompensa. 

Comienza su lucha 
A los 19 años, Clotario Blest era un joven estudioso, 
sensible y de un gran misticismo. Se trasladó al Seminario
 de Concepción, ciudad en la que protagonizó su primer
 conato con la Iglesia en un acto de protesta en contra
 del rector del Seminario. Finalmente optó por abandonar el camino al sacerdocio, y escogió la lucha cotidiana al lado de los
 más necesitados. 
En 1922 Blest entró a trabajar como empleado público 
en la Tesorería General de la República; en forma 
paralela entró a un curso de Leyes en las tardes,
 pero no pudo continuar por incompatibilidad con su 
trabajo. 
Más tarde ingresó a la Universidad Católica a estudiar Filosofía y, por último, a la Universidad Libre a un curso de Química Superior; con ello pudo satisfacer sus inquietudes intelectuales. 
Su filosofía cristiana 
Clotario Blest combatió con sus ideas a la Iglesia
 tradicional, que según su opinión defendía a los 
poderosos silenciando el verdadero contenido de los
evangelios. Su búsqueda se tradujo en destruir al Cristo
 “Rey” para resucitar al Jesús “Obrero”. 
Postulaba un corporativismo cristiano como modelo 
social, donde el cristianismo animara las nuevas
 asociaciones, procurando la disciplina, la moralidad 
y la solidaridad, frente a la anarquía moral, política,
 económica e intelectual de la época. 
Su filosofía cristiana sostenía que el individuo era el fin 
de la sociedad y el Estado, y la finalidad de estos, 
propender a su perfeccionamiento moral y material. 
Sus primeros pasos en la organización sindical 

Entre 1920 y 1922, Blest asistió a las charlas y 
conferencias del dirigente del movimiento obrero 
en Chile, Luis Emilio Recabarren. Impresionado
 con sus ideas progresistas, lo siguió hasta el momento 
de su muerte. 
Por esos años, Blest ingresó al círculo de estudios
 El Surco, creado para formar conciencia socialcristiana, 
organizar sindicatos y luchar por una legislación social
 justa para la clase trabajadora. En 1927 presidió la
 Unión de Centros de la Juventud Católica para 
organizar a la juventud obrera en la capital y provincia. 
Allí conoció a su primera y única novia,
 Teresa Ossandón Guzmán. Pero ambos acordaron
 separarse para servir plenamente a Cristo. 
Ella ingresó al Convento Carmelitas Descalzas, 
donde murió en 1988, y él continuó su lucha por la 
justicia social, siendo fiel hasta su muerte, tal como 
lo prometiera a su novia, al celibato. 

Acción social 
En pleno gobierno de Carlos Ibáñez del Campo, Blest 
se vinculó a la Casa del Pueblo, para promover el 
sindicalismo, la protección de los obreros 
sindicados, y convertir estas organizaciones en la 
palanca más poderosa de la democracia. 
En esos años ingresó como militante al Partido 
Popular, cuyo periódico, El Sindicalista, pasó a ser
 la tribuna en la cual dio a conocer su pensamiento 
político. 
Entre 1928 y 1939 formó parte de la Liga Social de 
Chile, que adhirió a la República Socialista 
y al Frente Popular. 
La Asociación Nacional de Empleados Fiscales 
En 1943 los empleados fiscales formaron la
 Asociación Nacional de Empleados Fiscales (ANEF), 
quedando presidida por Clotario Blest. 
Esta organización se planteó la justicia social y la 
confraternidad humana, junto al perfeccionamiento 
económico, cultural y social de los empleados públicos. 
Líder de la Central Única de Trabajadores 
El 15 de febrero de 1953 nació la Central Única 
de Trabajadores (CUT), quedando presidida por 
Clotario Blest. Se cumplía así el sueño de su vida,
 el de la unidad del movimiento obrero. 
Blest se convirtió en el líder indiscutible de esta nueva
 organización, dada su capacidad de aunar el amplio
espectro ideológico sindical, privilegiando por sobre
 las posiciones políticas e ideológicas, las defensa
 férrea de los derechos de los trabajadores. 
Perseguido 
En 1954 Blest fue confinado por primera vez a la Cárcel
 Pública por órdenes del Presidente Ibáñez 
del Campo, tras haber pronunciado un encendido
 discurso en el que se refirió a él como el “traidor de la clase obrera y de la Nación”. 
Luchó férreamente en favor de la derogación de la Ley de Defensa de la Democracia, llamada Ley Maldita, dictada por el presidente Gabriel González Videla. Denunció también los privilegios de las Fuerzas Armadas y Carabineros en desmedro de la clase trabajadora. 
Desde ese momento y hasta 1961, fecha en que abandonó
la presidencia de la CUT, debió afrontar la persecución 
y los arrestos de parte de los gobiernos de turno, 
y las divisiones sindicales dentro de la misma 
central. Protagonizaría la huelga de trabajadores más 
numerosa en la historia de Chile: la de 1955 en contra del Presidente Ibáñez. 
Defensa de los Derechos Humanos 
Clotario Blest fue un gran admirador de Gandhi 
y Martin Luther King. Siguió la senda de estos 
maestros de la no violencia activa. Durante el régimen 
militar encabezado por el general Augusto Pinochet 
asumió la lucha en contra de la violación a los 
Derechos Humanos, liderando manifestaciones, tomas y ayunos. 

Desde 1970 dirigió la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos y en 1976 fundó, en su propia casa, la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, junto al cardenal Raúl Silva Henríquez
 y el sacerdote Cristián Precht, vicario de la Solidaridad. 
El Premio de la Paz 
Su importante rol en la defensa de los derechos
 humanos le valió en octubre de 1978, el Premio de la 
Paz, otorgado por el Servicio de Paz y Justicia que
 presidía el Premio Nobel de la Paz, el argentino 
Pérez Esquivel. 
En 1979, cuando Chile estuvo al borde de una guerra 
limítrofe con Argentina, y rompió relaciones
 diplomáticas con Perú, Blest participó activamente 
en la creación de la Liga por la Paz, que tenía por 
objetivo movilizar a la opinión pública en favor de esta. 
Una vejez pobre y silenciosa 
Clotario pasó sus últimos días en la enfermería de la 
Iglesia de la Recoleta Franciscana en un pequeño
 cuarto, atendido por los padres franciscanos. 
Solo y pobre, con su mameluco azul y un cordón
 franciscano amarrado a su cintura, el ahora anciano
 de 91 años, fue poco a poco extinguiéndose, 
hasta que una enfermedad respiratoria terminó 
con sus días el 31 de mayo de 1990. 
Fuente: Cristián Guerrero Lira, Fernando Ramírez Morales e Isabel Torres Dujisin. 

RECORDANDO A LUIS EMILIO RECABARREN

RECORDANDO A LUIS EMILIO RECABARREN

RECORDANDO A LUIS EMILIO RECABARREN

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La historia del movimiento obrero chileno  de los albores
 del siglo XX, así como de sus luchas sociales y políticas, difícilmente puede concebirse prescindiendo de la vida  y obra de Luis Emilio Recabarren. Como pocos personajes en la historia, la trayectoria personal de este líder sindical, social y político resulta enormemente esclarecedora para entender un capítulo importante del Chile del siglo XX.
Posterior a la Guerra del Pacifico , a finales del siglo XIX y en las primeras décadas del XX, la consolidación del capitalismo industrial imprimió transformaciones importantes en las relaciones económicas y laborales. En la industria  fabril, puertos y explotaciones mineras, especialmente aquellas desarrolladas bajo el alero de la prósperaindustria salitrera , se experimentaron cambios en la organización social de los trabajadores y en la articulación política de sus demandas.
Poco a poco los obreros adquirieron mayor protagonismo al levantarreivindicaciones  específicas de cuño salarial y laboral , inaugurando la entrada en escena de la moderna clase obrera y los primeros movimientos sociales .
Las desigualdades crecieron en el país, alentadas además por los problemas generados por la migración campo-ciudad . La celebración del centenario en 1910  estuvo marcada por la inmutabilidad del Estado oligárquico  o República Parlamentaria  ante la llamada cuestión social , caracterizada por la paupérrima calidad de vida de los sectores populares del país.
Convencido de la posibilidad de transformar la sociedad, orientada al progreso de la clase obrera, sus familias y sectores empobrecidos, Luis Emilio Recabarren dedicó toda su actividad política, invirtiendo en ello prácticamente toda su vida. Debido a sus vehementes críticas y denuncias contra la oligarquía gobernante, fue perseguido y arrestado en varias oportunidades.
Ante todo, fue un líder social multifacético. Desde 1894 militó en el Partido Demócrata, a través del cual comenzó a dar muestra de su pensamiento y capacidades. En 1901 en el norte de Chile, en Iquique  , fundó mancomunales obreras y fortaleció las organizaciones sindicales. De oficio tipógrafo , posteriormente se trasladó a Tocopilla y Antofagasta  donde comenzó su inquebrantable labor como gestor de la prensa obrera chilena .
Fue también un educador social de las masas obreras y populares, precursor de los movimientos de emancipación de la mujer en Chile a través de escritos en que fusionó el socialismo y feminismo . Un agitador social que, desde la sociabilidad popular y el socialismo mancomunal , proyectó contrarrestar las fuerzas antagónicas de los grupos capitalistas y burgueses que explotaban a los proletarios empobrecidos.
Recabarren fue también un organizador de partidos políticos . Hacia 1912, convencido de la necesidad de crear un partido exclusivamente obrero en defensa de los intereses del movimiento mancomunal, fundó junto a sus camaradas el Partido Obrero Socialista. Años más tarde, en 1922, incentivado por el comunismo internacional , el Partido Obrero Socialista se constituyó en el Partido Comunista de Chile .
"LA EMANSIPACION DE LOS TRABAJADORES SERA OBRA DE LOS PROPIOS TRABAJADORES"

PRIMERO DE MAYO: EL RECUERDO DE LOS MÁRTIRES DE CHICAGO...NO ES UNA FESTIVIDAD ES UNA CONMEMORACION...

PRIMERO DE MAYO: EL RECUERDO DE LOS MÁRTIRES DE CHICAGO


 la tristeza de todo esto es que para gozar de los beneficios con que cuentan los trabajadores...siempres hay matanza...basta con recordar al dia de la conmemoracion del dia de la mujer.


La Jornada laboral de ocho horas
La historia de los “mártires de Chicago” comienza en una convención de la Federación de trabajadores de Estados Unidos y Canadá en 1884. En esa convención, la Federación llamó a los trabajadores a luchar por la jornada laboral de 8 horas (que se venía pidiendo desde la década de 1860), para sustituir el día laboral de 10, 12 y hasta 16 horas que prevalecía. La Federación declaró que la jornada de ocho horas entraría a efecto el 1º de mayo de 1886. En los meses previos a esa fecha miles de trabajadores, organizados e independientes, fueron puestos en alerta. Las fuerzas represoras policíacas y de la guardia nacional se prepararon para contrarrestar a los trabajadores, recibieron equipo y armas nuevas financiadas por poderosos líderes comerciales, que se oponían a las demandas laborales.
El primero de mayo de 1886
El primero de mayo de 1886, Albert Parsons, líder de la organización laboral “Caballeros del Trabajo de Chicago”, dirigió una manifestación de 80 mil trabajadores a través de las calles de Chicago, solicitando la reducción del horario laboral a ocho horas diarias. En los siguientes días se unieron a esta demanda 350 mil trabajadores de toda la Unión Americana, que iniciaron una huelga nacional que afectó más de mil fábricas. La unión de los trabajadores causó mucha alarma entre los industriales y en la prensa, pues vieron en las manifestaciones el inicio de una “revolución”.
Los anarquistas y otros radicales políticos creían que la petición de reducción de jornada era una medida moderada y en un principio no quisieron involucrarse, pero el nivel de convocatoria que logró Albert Parsons convenció a los anarquistas de integrarse al movimiento. El 3 de mayo August Spies, director de un periódico laborista, habló ante 6 mil trabajadores. El grupo de huelgistas se dirigió después a una fábrica cercana, la planta McCormick, a manifestarse. Pronto llegó la policía, abrió fuego y mató por lo menos a un huelgista, hiriendo a muchos más.
La masacre de Haymarket

Los anarquistas convocaron a una reunión masiva en la noche del 4 de mayo de 1886 en el mercado de la ciudad (Haymarket), con el propósito de protestar por la brutal acción policiaca del día anterior. Spies, Parsons y Samuel Fielden fueron los oradores en Haymarket, ante una reunión de 2 mil 500 trabajadores. Cuando la manifestación estaba terminando y empezaba a llover, llegaron al lugar cerca de 200 policías. Mientras la policía pedía en su despacho de contabilidad que se dispersara la reunión, alguien lanzó una bomba que estalló y mató a un policía. Se armó el alboroto y en la confusión la policía comenzó a disparar, causando la muerte de siete policías y cuatro trabajadores, además de muchos heridos. Nunca se supo quién lanzó la bomba, pero este incidente se tomó como pretexto para perseguir anarquistas y organizaciones laborales a lo largo del país. La policía saqueó hogares de trabajadores y arrestó a muchos de ellos.
Los mártires de Chicago
El 21 de junio de 1886, ocho líderes laborales (Parsons, Spies, Fielden, Schwab, Fischer, Lingg, Engle y Nebee) fueron acusados de conspiración para asesinato por la explosión de la bomba que mató al policía. El juicio, que condenó a siete de ellos a morir ahorcados y a uno a 15 años de cárcel, estuvo plagado de mentiras e incluso el fiscal llegó a pedir al jurado: “Castigue a estos hombres, haga un ejemplo de ellos, cuélguelos y salve nuestras instituciones”. El 11 de noviembre de 1886 fueron ahorcados Parsons, Spies, Fischer y Engel. Louise Lingg, anarquista, se suicidó en prisión y Fielden, Nebee y Schwab lograron conmutar la pena de muerte por cadena perpetua. Más de 200 mil personas asistieron a la procesión funeraria de los líderes muertos.
El caso de Haymarket provocó un escándalo internacional. El gobernador Oglesby recibió cientos de miles de cartas pidiéndole clemencia para los condenados, pero todo fue inútil: los condenados fueron ejecutados. La verdadera causa de su muerte no fue la explosión de la bomba, sino su capacidad para organizar a la clase obrera en demanda de mejoras laborales, con lo cual amenazaban los intereses de industriales y conservadores dentro del gobierno.
La barra de abogados de Chicago condenó el juicio y siete años después el Gobernador de Illinois, John Peter Altgeld, declaró la inocencia de los ocho acusados y liberó a los tres sobrevivientes. Se construyó un monumento para depositar los restos de los hombres juzgados y honrar su memoria. Más tarde los restos de otros líderes laborales, como Emma Goldman, Bill Hayward y Joe Hill, fueron depositados en el Monumento Haymarket en Chicago.
El 1º de mayo se declara el Día del Trabajo
En 1889, durante el Primer Congreso de la Segunda Internacional Socialista, celebrado en París, se decidió que el 1º de mayo conmemoraría en adelante la solidaridad laboral. Desde entonces la mayoría de los países del mundo, especialmente aquellos de pasado o presente socialista, celebran ese día a sus trabajadores.
Paradójica y significativamente, el 1º de mayo no se celebra en Estados Unidos ni en Canadá como Día del Trabajo, sino como Día de la Ley (Law Day). En esos países se otorgó a los trabajadores el primer lunes de septiembre, un día sin significado histórico, para celebrar su día (Labor Day).
La jornada laboral de ocho horas en Estados Unidos tuvo que esperar hasta 1935 para ser aprobada, durante la presidencia de Franklin D. Roosvelt.


 la tristeza de todo esto es que para gozar de los beneficios con que cuentan los trabajadores...siempres hay matanza...basta con recordar al dia de la conmemoracion del dia de la mujer.

ETERNAL LOVE by Gustavo Adolfo Becquer












ETERNAL LOVE

by Gustavo Adolfo Becquer

The sun may cloud forever;
The sea may dry up in an instant;
The axis of the earth can be broken
Like a weak crystal.
Everything will happen! May death
Cover me with his funeral crepe;
But never in me can it be extinguished
The flame of your love.

sábado, 28 de abril de 2018

THE BLACK ROSE ...POEM


THE BLACK ROSE ...POEM


The darkness of the night accompanying
  to the silence in the valley, the torments,
bleeding the thorns of black roses
that in captivity they leave leaving lamentations.

And ignoring that sadness
between the coffins a voice calls me,
leaving the blackness of those shadows that banished a beautiful lady.

His tears cheered thirst for revenge
with the heart completely shattered,
afflicting a pagan and mean being
for an old wound caused in the past.

I come to bring you my best offerings
a black rose filled with blood and thorns
so that you continue to suffer and
  burning hell.
and end up being, the worst of the ruins.
BELLA ROSA NEGRA,
SAD COMES ME,
YOU AND YOUR BLACK PETALS BRING AND LEAVE IN MY HANDS
WITH
BLOOD THORNS AND
MY SOUL YOU TAKE ...

jueves, 26 de abril de 2018

LA LACRA DEL FEMICIDIO.

Qué es el feminicidio?

El término “feminicidio” hace referencia a un tipo de homicidio específico en el que un varón asesina a una mujer, chica o niña por ser de sexo femenino. A diferencia de otros tipos de asesinato, los feminicidios suelen ocurrir en el hogar como consecuencia de violencia de género. También se categorizan dentro de los crímenes de odio, dado que se dan en un contexto en el que lo femenino ha sido estigmatizado durante años.

La palabra “feminicidio” está en disputa; hay autores que afirman que incluye cualquier asesinato cuya víctima sea una mujer, independientemente del género de quien lo cometa o de cuáles sean sus motivaciones.
El feminicidio es la manifestación más extrema del abuso y la violencia de hombres hacia mujeres. Se produce como consecuencia de cualquier tipo de violencia de género, como pueden ser las agresiones físicas, sicologicas, la violación, la maternidad forzada o la mutilación genital, no siempre con resultado de muerte de la mujer.
En nuestro país, cada año , mueren muchas mujeres  a causa de esta *LACRA SOCIAL QUE ES EL FEMICIDIO*, personalmente es  más allá de una preocupación, es ver que se aumenta la penalizacion, se sacan Leyes de protección a la mujer, pero todos los años se vé, que el promedio de estos  CRÍMENES,  aumenta o se mantiene.
Hay muchas mujeres que piden justicia, hay movimientos y marchas. Hay un lema
*ni una menos*,  estamos a fines de Abril del año 2018 y ya hay que lamentar la muerte de__diez_____ mujeres y estamos en Abril-18.
Buscando información me encontré con algo, que me averguenza, pero talves es la forma que más  expedita de informar. Cuando la ví senti que  discriminación al género femenino...vean:
FechaLugarRegiónNombreEdadOcupaciónNacionalidad / EtniaHechoVsexualTipo FemicidioFemicidaEdadRelación
01/01/2018La SerenaCoquimboDamaris Angélica Coronado Riveros33chilenaescopetazo en tóraxintentono íntimoMEDIOS PROTEGEN SU IDENTIDADconocido
03/01/2018La FloridaMetropolitanaBernardita Valderrama24chilenaarma blancaíntimoLeandro Ignacio Macaya Gutiérrez27conviviente
10/01/2018La PintanaMetropolitana
Lucía del Carmen Parra Mendoza
pequeña empresariachilena
balazo en la cabeza; posterior suicidio; sujeto deja carta relatando relación amorosa y decisión femicida; la mujer era la empleadora del sujeto (le arrendaba un taxi)
íntimoJosé Mariano Mendoza Muñozamante
10/01/2018San Vicente de Tagua TaguaO'HigginsMarisol Isabel López Jorquera19chilenaapuñalada, se encuentra cuerpo semidesnudo en sitio eriazo; rostro destruido por elemento contundente; se investiga violaciónse presumeMEDIOS NO INFORMANse investiga
16/01/2018LabranzaLa AraucaníaSilvia Roxelia Caro AlarcónchilenaapuñaladaíntimoEdmundo Iván Caro Alvear53esposo
25/01/2018Puerto MonttLos LagosSophie1chilenaviolada, quemada con cigarrillos y asfixiada; se investiga si el sujeto era el padrastro, como indicó originalmente, o el padre biológico de la bebéíntimo familiarFrancisco Javier Ríos Ríos26padre
27/01/2018FloridaBío BíoMaría Luz Insunza45chilenaescopetazo frente a su hijo de 6 añosnoíntimoJuan Vera Flores60ex pareja
06/02/2018ConcepciónBío BíoMarisol Vásquez24colombianaapuñaladaintimoMEDIOS PROTEGEN SU IDENTIDADpareja
18/02/2018PaillacoLos RiosXimena Andrea Candia Villaroel30chilenaapuñalada; sujeto apuñala a mujer en casa de familiares, se da a la fuga autoinfiriéndose cortes para luego entregarsenoíntimoIsidro Matus Matus37pareja
21/03/2018Puente AltoMetropolitanaAlexis Isabel Chandía Parra17chilena
descuartizada encontrada en bolsa plástica en basural de La Pintana, sin extremidades y con ojos vendados
íntimo familiarAxel Chandía Parra19hermano

La información es una simple hoja de excel. Es decir se transforman  en informes fríos, tristes, desgarradores, e  impersonales.
Me pregunto se lleva un registro de las que sobrviven?
Esta  LACRA HUMANA  no es solo de un País, hay impresionantes informes de muchísimos países.
El dia  en que cada año salen a la calle a luchar pacificamente en contra de esta lacra que es el FEMICIDIO es el 26 de Noviembre  de cada año..
Muchos países durante el año 2017,hicieron sus propias marchas,  entre ellos:

Marchas en América Latina contra femicidios y violencia machista!

Las marchas se repitieron en varios países del continente, entre ellos:  México, Uruguay, Guatemala, Colombia, Venezuela, Perú y Chile.
Para terminar, me pregunto ??? se lleva algún registro de aquellas que somos sobrevivientes a esta CRUELDAD, FISICA, SICOLOGICA, QUE NOS TRUNCA LA VIDA. 
Luciérnaga.